仓鼠球游戏一个理想主义者的悲情世界 一城湖·读书-大美聊城
一个理想主义者的悲情世界 一城湖·读书-大美聊城
大美聊城 与您同行
《广播新歌》
引吭高声唱，迎接新曙光
聊城 秦承勇
李士钊先生毕业于上海音乐专科学校，故对音乐之精通和热爱是有深厚基法力陷阱础舞舞舞，并伴其一生的。这本《广播新歌》李士钊主编人在边缘，上海音乐教育社印行，1949年9月出版，大32开，印量3000册。
该书收新歌60首莎娜琳，内容大多为歌颂共产党、歌颂新中国、歌颂解放军、歌颂工农兵。从所收歌曲看，是为新中国的诞生而放声歌唱，迎接新中国的诞生而欢呼雀跃。有好多歌曲为人们所熟知，如《国际歌》《东方红》《解放区的天》《没有共产党就没有新中国》《南泥湾》《团结就是力量》《人民解放军进行曲》《我们工人有力量》等。
从本书所收歌曲看，有些歌曲从创作产生到演唱流传，也是一个不断完善、不断完美的过程。经典歌曲也是如此。如我们现在耳闻详熟的歌曲《没有共产党就没有新中国》，由王雪波词，曹火星曲。原歌词是“没有共产党就没有中国”，关于这首歌的创作及演变双镯，笔者经过一番查询，了解其来龙去脉，也是别有一番情趣的。
1943年3月蒋介石出版了《中国之命运》一书，提出了“没有国民党就没有中国”的口号。中国共产党于同年8月25日在《解放日报》发表题为《没有共产党就没有中国》的社论，批判了这本书，并在结尾说“如果今日的中国死魂曲，没有中国共产党，那就是没有了中国”。时年19岁的中共党员曹火星受此启发，创作了歌曲《没有共产党就没有中国》。后来词曲在流传过程中逐步有了变化，渐趋完善。 如原词“他坚持了抗战六年多”，逐步变化“七年多”、“八年多”。对于歌词由“中国”变为“新中国”，流传有各种说法，谢振南其中一说是由毛泽东修改。据中共中央文献研究室原主任逄先知在《毛泽东和他的秘书田家英》中回忆，是毛泽东提出并加上“新”字的——1950年毛泽东听到女儿李讷唱这首歌时，立即纠正说“没有共产党的时候，中国早就有了，应改为没有共产党就没有新中国”。2001年6月初，李讷对这一说法予以肯定。
本书收的第一首歌曲是《国际歌》，署瞿秋白译词。该词与现在定型普及的也有所有同，现仅就第一段歌词的前后变化抄录如下。书中歌词为“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界的罪人！满腔的热血已经沸腾，做一最后的斗争钱峰雷。旧世界打得落花流水，新社会创造光明。谁说我们一钱不值，我们是天下的主人”。现在是“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人。满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争。旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来。不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。
《国际歌》最早由瞿秋白翻译并传唱至中国。原歌词有六段。萧三等也进行了翻译传唱，歌不尽相同。1962年，中国音协和中央人民广播电台邀请有关专家，对《国际歌》译文重新进行了修订完善，最终订稿至今。
《广播新歌》作为“音乐教育社丛书之五”发行。李士钊先生出于对音乐的热爱和新中国的向往，对这套丛书倾注了很大的心血。他还主编了该丛书之一《联合国歌集》、该丛书之四《唱片新歌》。可以看出，李士钊先生在建国前后，以饱满的热情、丰硕的作品为新中国音乐文化事业作出了积极的贡献。
此书建国前出版，彩色印刷，保存至今不容易，50元邮购于上海。收到后收拾整理，粘胶重订张逸文，留作资料。保存一份对老一辈文化贡献者的怀念。
一个理想主义者的悲情世界
--《萧红文集》读后记
莘县 梅芳
萧红作品的写作意境和情怀从其成名作小说《生死场》可以窥见一斑，它描写的是“九o一八”事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。（鲁迅）我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。（胡风）《生死场》是一部浸透着“悲凉”的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。人民奋起抗争，黑土地悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运阮静波，展示人生的荒凉感骆力炜。 作为一名女性作家，萧红将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。她将自己作为女性的痛苦的灵魂，融进她笔下苦难女性的身上，将她特有的“人生荒凉感”与女性的孤寂与悲剧融为一体，从而使她笔下的“萧红式”女性充满着悲剧色彩，这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。萧红对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，包含着她鲜明的女性意识夏乐蒂，即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉黑公交轮奸案。 《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系陈牧扬，因而铜锣巷，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章“麦场”主要写二里半找羊，第二章“菜圃”写金枝与成业的恋爱，第三章“荒山”写月英的死和“镰刀会”。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元七岁嗜血妃，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
通过阅读萧红作品，不难看出萧红是一位体验型、情绪型的作家，“她是凭个人的天才和感觉在创作”（鲁迅）清夜吟。她的作品自传性很强，融入了其独特的生命体验和情绪记忆，越是在个人感受与生存幻觉的迷天雾地中星系保卫战，就越能充分地发挥她的天赋才华与独特个性。她凭借女性纤细敏锐的艺术感悟能力，捕捉情感记忆中富有韵致的人事景物，仓鼠球游戏抒写现实的人生和自我的情怀。其作品无不灌注了性灵智慧的生气，仿佛从心底流淌出的歌，诗意蕴藉、凄美动人。具有内在的意蕴与生命的质感。她的作品语言风格清爽爽快，情感浓重，带着北方人那种特有的风格。
萧红的作品打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以其独特的超常规语言、自传式叙事方法、非情节化的结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格。这种小说文体的发展道路就是中国现代小说的散文化，从一个方面实现了文学史意义上的衔接、承续，在审美意识上沟通了现代文学与传统文学。更准确地说，是把传统文学中高雅的部分--诗和散文，与现代文学中已经代替了诗而成为主体的部分——小说十三咒，实现了新的对接。丹纳曾说过：真正天才的标识，她的独一无二的光荣，时代相传的义务黎坚惠，就在于突破惯例与传统的窠臼，另辟蹊跷。萧红就是用这种“天才”式的勤奋对文学孜孜不倦地追求，形成了具有自己特色的写作风格。可是造化弄人，萧红在31岁时英年早逝，如一颗流星，在上个世纪三十年代众星璀璨的文坛上一划而过，留下了最美丽最耀眼的一瞬，虽然短暂但是令人难以忘记。她所有的文学创作都共同“显示着她杰出的写作才华和美好的诗意灵魂”。
作为一位作家，萧红的成名与成长和她生活的那个年代、她身边的人是紧密联系的。童年时代的经历让她的作品中无时无刻都充满了耐人寻味的童言，表面虽朴实率真黄巾倚，可字里行间流露的是作者被忽视的孤独与寂寞。在成长的过程中，萧红亲眼目睹到了呼兰乡土的破败、落后与愚昧。于是在其作品中充满了萧红或含蓄或辛辣的讽刺意味。国民性的批判固然是其作品的主题，很多读者认为萧红作品的重要价值更在于她用一个女性的视角自觉地审视世界，这是上个世纪三十年代文学史上伟大的进步。
聊城晚报副刊内容以本地文化、文学创作（诗歌除外）、读书、市井类原创稿件为主打。拒绝虚假的情感、苍白的呻吟、无力的感慨，欢迎真实、有趣、有力的文字。投稿邮箱：lcwbyichenghu@126.com。
■来源：聊城晚报
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小编的命运就在你们手中
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李士钊先生毕业于上海音乐专科学校，故对音乐之精通和热爱是有深厚基法力陷阱础舞舞舞，并伴其一生的。这本《广播新歌》李士钊主编人在边缘，上海音乐教育社印行，1949年9月出版，大32开，印量3000册。
该书收新歌60首莎娜琳，内容大多为歌颂共产党、歌颂新中国、歌颂解放军、歌颂工农兵。从所收歌曲看，是为新中国的诞生而放声歌唱，迎接新中国的诞生而欢呼雀跃。有好多歌曲为人们所熟知，如《国际歌》《东方红》《解放区的天》《没有共产党就没有新中国》《南泥湾》《团结就是力量》《人民解放军进行曲》《我们工人有力量》等。
从本书所收歌曲看，有些歌曲从创作产生到演唱流传，也是一个不断完善、不断完美的过程。经典歌曲也是如此。如我们现在耳闻详熟的歌曲《没有共产党就没有新中国》，由王雪波词，曹火星曲。原歌词是“没有共产党就没有中国”，关于这首歌的创作及演变双镯，笔者经过一番查询，了解其来龙去脉，也是别有一番情趣的。
1943年3月蒋介石出版了《中国之命运》一书，提出了“没有国民党就没有中国”的口号。中国共产党于同年8月25日在《解放日报》发表题为《没有共产党就没有中国》的社论，批判了这本书，并在结尾说“如果今日的中国死魂曲，没有中国共产党，那就是没有了中国”。时年19岁的中共党员曹火星受此启发，创作了歌曲《没有共产党就没有中国》。后来词曲在流传过程中逐步有了变化，渐趋完善。 如原词“他坚持了抗战六年多”，逐步变化“七年多”、“八年多”。对于歌词由“中国”变为“新中国”，流传有各种说法，谢振南其中一说是由毛泽东修改。据中共中央文献研究室原主任逄先知在《毛泽东和他的秘书田家英》中回忆，是毛泽东提出并加上“新”字的——1950年毛泽东听到女儿李讷唱这首歌时，立即纠正说“没有共产党的时候，中国早就有了，应改为没有共产党就没有新中国”。2001年6月初，李讷对这一说法予以肯定。
本书收的第一首歌曲是《国际歌》，署瞿秋白译词。该词与现在定型普及的也有所有同，现仅就第一段歌词的前后变化抄录如下。书中歌词为“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界的罪人！满腔的热血已经沸腾，做一最后的斗争钱峰雷。旧世界打得落花流水，新社会创造光明。谁说我们一钱不值，我们是天下的主人”。现在是“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人。满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争。旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来。不要说我们一无所有，我们要做天下的主人”。
《国际歌》最早由瞿秋白翻译并传唱至中国。原歌词有六段。萧三等也进行了翻译传唱，歌不尽相同。1962年，中国音协和中央人民广播电台邀请有关专家，对《国际歌》译文重新进行了修订完善，最终订稿至今。
《广播新歌》作为“音乐教育社丛书之五”发行。李士钊先生出于对音乐的热爱和新中国的向往，对这套丛书倾注了很大的心血。他还主编了该丛书之一《联合国歌集》、该丛书之四《唱片新歌》。可以看出，李士钊先生在建国前后，以饱满的热情、丰硕的作品为新中国音乐文化事业作出了积极的贡献。
此书建国前出版，彩色印刷，保存至今不容易，50元邮购于上海。收到后收拾整理，粘胶重订张逸文，留作资料。保存一份对老一辈文化贡献者的怀念。
一个理想主义者的悲情世界
--《萧红文集》读后记
莘县 梅芳
萧红作品的写作意境和情怀从其成名作小说《生死场》可以窥见一斑，它描写的是“九o一八”事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。（鲁迅）我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。（胡风）《生死场》是一部浸透着“悲凉”的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。人民奋起抗争，黑土地悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运阮静波，展示人生的荒凉感骆力炜。 作为一名女性作家，萧红将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。她将自己作为女性的痛苦的灵魂，融进她笔下苦难女性的身上，将她特有的“人生荒凉感”与女性的孤寂与悲剧融为一体，从而使她笔下的“萧红式”女性充满着悲剧色彩，这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。萧红对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，包含着她鲜明的女性意识夏乐蒂，即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉黑公交轮奸案。 《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系陈牧扬，因而铜锣巷，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章“麦场”主要写二里半找羊，第二章“菜圃”写金枝与成业的恋爱，第三章“荒山”写月英的死和“镰刀会”。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元七岁嗜血妃，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。
通过阅读萧红作品，不难看出萧红是一位体验型、情绪型的作家，“她是凭个人的天才和感觉在创作”（鲁迅）清夜吟。她的作品自传性很强，融入了其独特的生命体验和情绪记忆，越是在个人感受与生存幻觉的迷天雾地中星系保卫战，就越能充分地发挥她的天赋才华与独特个性。她凭借女性纤细敏锐的艺术感悟能力，捕捉情感记忆中富有韵致的人事景物，仓鼠球游戏抒写现实的人生和自我的情怀。其作品无不灌注了性灵智慧的生气，仿佛从心底流淌出的歌，诗意蕴藉、凄美动人。具有内在的意蕴与生命的质感。她的作品语言风格清爽爽快，情感浓重，带着北方人那种特有的风格。
萧红的作品打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以其独特的超常规语言、自传式叙事方法、非情节化的结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格。这种小说文体的发展道路就是中国现代小说的散文化，从一个方面实现了文学史意义上的衔接、承续，在审美意识上沟通了现代文学与传统文学。更准确地说，是把传统文学中高雅的部分--诗和散文，与现代文学中已经代替了诗而成为主体的部分——小说十三咒，实现了新的对接。丹纳曾说过：真正天才的标识，她的独一无二的光荣，时代相传的义务黎坚惠，就在于突破惯例与传统的窠臼，另辟蹊跷。萧红就是用这种“天才”式的勤奋对文学孜孜不倦地追求，形成了具有自己特色的写作风格。可是造化弄人，萧红在31岁时英年早逝，如一颗流星，在上个世纪三十年代众星璀璨的文坛上一划而过，留下了最美丽最耀眼的一瞬，虽然短暂但是令人难以忘记。她所有的文学创作都共同“显示着她杰出的写作才华和美好的诗意灵魂”。
作为一位作家，萧红的成名与成长和她生活的那个年代、她身边的人是紧密联系的。童年时代的经历让她的作品中无时无刻都充满了耐人寻味的童言，表面虽朴实率真黄巾倚，可字里行间流露的是作者被忽视的孤独与寂寞。在成长的过程中，萧红亲眼目睹到了呼兰乡土的破败、落后与愚昧。于是在其作品中充满了萧红或含蓄或辛辣的讽刺意味。国民性的批判固然是其作品的主题，很多读者认为萧红作品的重要价值更在于她用一个女性的视角自觉地审视世界，这是上个世纪三十年代文学史上伟大的进步。
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2018-07-15
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