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杨肸子

鲁迅全集读后感一 奔丧(2)——王 鼎 【乡土文学】通渭情愫-山沟沟里的希望

一 奔丧(2)——王 鼎 【乡土文学】通渭情愫-山沟沟里的希望

展示山区学校师生风采,开展特色活动;发表乡土文学作品,领略本地风土人情。
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作者简介

王 鼎,男,汉族,60后,甘肃陇西人。在桌儿岔九年制学校一线工作二十余年,权家湾初中和学区管理层任职八年。
奔丧(2)
眼前是一帮由年老年少的男人组成的队伍,手里捏着、胳肢窝夹着卷折了的白纸东方靴下本。看情形是临时聚在一起,吊唁舅奶去的。不再犹豫紧追几步,跟在他们的身后,搭伙在一起簇拥进了舅奶家的总门……
一个四十岁上下的男子,手持盘子躬候在总门口,笑盈盈地朝我们走过来:“大家好!都来喽……跟我走哦!今天,我是负责接纸的哦!”突然,“噼里啪啦……”鞭炮一通乱响。那人就接过手中的纸放入盘中,我们在慌乱中躲过弥散来的烟雾,跟着他进入了庄院的大门。听到击鼓敲锣,锁呐声也就“吱吱呜呜……”响起,伴随乐队的丧礼迎宾曲,两位年长者已进入厅房内文水天气预报,在灵堂前焚香烧纸,其他人毕躬毕敬,面带严肃跪在院子,头朝厅房磕头。此时终极飘移,站在厅房台阶上的“总理”提亮嗓门悠长的高喊:“孝——家——谢啊!”我们站起来,转身又朝着“座”有老“先人”的房屋,同样磕头作揖。
“大家听好喽……,看席的,招呼亲戚落座!掌盘的,麻利点上饭澄城吧!”“饭吃好了,就在门外茶摊上喝茶!支持茶摊的豆子先生,手脚利索些,作好接应准备呵……”!听到总理的吩咐,跟着他们行完了最原始、最简单的告别逝者的第一次礼节,大家起身扑扑膝盖上的土尘,互相谦让着在临时设点的席凳上座下虹萱。囫囵吞枣似地吃了两碗烩菜,悄然离开坐位,匆忙去接受“任务”啦!答应了一份正合我意的熬茶的差事,于是便默默架火、舀水,寻茶具、找茶叶,一溜烟儿做起了得心又应手的事狼之少年。呆在侧房的火炉旁,静等茶水的沸腾。
有空留意丧场事啦!
棺柩前搭建的灵堂像个小亭子,正中是粘贴手剪的黑底白体“奠”字,金童玉女两旁站立陪侍,捧着热茶,递来毛巾。灵堂两竖杆上“一生俭朴留典范,半世勤劳传嘉风”灵堂对联,是对舅奶奶一生的总结性评价。厅房屋檐下悬挂着“沉痛悼念亲爱的慈母大人逝世”的黑底白色横幅,“德泽犹存”“勤俭传家”的輓幛,“教子情深趋孟母,待人德厚有慈怀”的輓联吊起在绳子上。庭院上空的幡布,是用两根木柱支撑着,被称作“棚”,“名留后世,德及乡梓”的棚联概括得形象简结。门框门楣上都贴着白纸丧联。舅奶家虽然是普通的农村家庭,可是庭院里丧场的布置庄严肃穆,简约庄重。即有书写得仓劲有力的一生评语,又有悲伤思情的悼念文词,充满了浓厚的文化氛围。
这地方就连丧事场,都蕴露着深厚浓郁的文化色彩,不禁暗自夸赞:通渭果真是“书画之乡”,“文化之地”,真乃名不虚传啊我看书斋!
总门内拴起的铁丝上,挂满了多种多样的纸火。门口两旁的墙壁上,背靠竖立着大小同的各色花圈。一群穿戴着花花绿绿的小孩们,相互追逐喜闹,好不开心;青年人聚在一起打扑克牌,争吵得面红耳赤;老年人攒在一起围着火炉子,有滋有味熬着罐罐茶,时不时传来爽朗的说笑声;闲散的人坐着凳子上,有围观下棋的,有争议棋局的唐尧东,还有一群人站着交头接耳,窃窃私语,好像在商量事着儿。墙角下一帮人叠纸的叠纸,鲁迅全集读后感轮流打纸的打纸,说学逗唱,自成一体。总之,总门内的场面和院子里迥乎不同,嗨!一方是清静肃穆的行丧场,一方是热闹激烈的凑事场。都在情理之中,逝世的毕竟是九十多岁的长寿老人!“人固有一死” 嘛。他们这些人,不是来帮忙的庄间邻里,就是前来吊唁的亲朋好友。他们是没有忧伤悲痛的!他们視其为一次难得的相聚,因此在丧场上除了吃喝凑热闹外,该咋咋地!可是他们信守一条原则,只要总理呼唤安排事情,即使牌势多好,棋局多美,都会宁愿舍弃,去各做各的事。人啊!在这一次又一次的聚和散中,不也得到了亲情和缘分的累积升华吗?
丧场里,做各种各样事的人们司徒浪子,是多么好的场景衬托呀打破碗花花!这场景,不也有力的体现了通渭这地方的人团结和睦,亲诚友善民风味吗?不也更体现出通渭厚道淳朴、民俗浓烈的乡土情吗?,我这样暗自思忖道刘子谦。
乡村民间的丧事仪式,一般由三类人员组成。一类为直系亲属,都是本家族的人,人逝世后会互相转告自主参与的,他们是要头戴麻冠哭恸九重天,手执丧杖不离方寸地,因此职责就是“持孝守孝尽孝”,他们是丧场里的“配角”;第二类是被派人请到家的“艺人”、“宾先生”、“丹青(画匠)”、“木匠”、“纸货匠”、“乐工”和“厨师”,他们个个不是身怀“手艺”之人,就是能“工”巧“匠”之列,不是“大师”级别,就是“先生”之类。他们真正才是丧事中的“主角”。过去有“一艺折三匠mc小山羊,一匠折三工”的说法,足以证明“艺”在生活中的价值!也含蓄说明学艺的艰辛啊!还有一类人就是总理、伙内、仪子仪女女婿外甥和其他一些亲戚好友。“总理”是丧事的“导演”,其他这类人都得听从“总理”的安排,帮助打点完成丧事所有的事儿。“记纸礼薄的”、“打墓的”、“接纸的”、“执事的”“掌盘”的、“看席的”、“打杂的”,“熬茶温酒的”“抬棺椁的”……分工明细,责任到人。当然现在人不会那么愚钝,有些事,完全可以替补交叉进行。
行丧事,大致要经过这几个流程:出(出纸)、承(承服)、殮(殮棺)、祭(祭奠祭奠)和殡(殡葬)。前三个程序已经结束。这个时晨,正是乡客吊唁的时间点。或三五成群,或成群结队,他们陆续前来恭敬的烧纸磕头吃饭祁玉民,然后很知趣的到院门外喝茶闲叙,自发性的组织并参加丧场的多种娛乐活动。有必要在此在此提及,“祭”就是祭奠,就是献饭烧纸,祭奠逝去的亡灵。是让逝者分飨陈设的食物供品和接受焚化的冥币纸钱,是办丧事时最重要的环节之一,所有前来吊唁的亲朋好友都应该按次序参与于其中。我偷窥到卢芹斋,“总理”忙里偷空,正在招集他的有“衔头”的人,在安排“祭奠”仪程事项,其余人紧锣密鼓做着准备!山本一木
正此时,只听到“总理”大声安排:“大家麻利点收拾哦昆仑世界,我们就要捧灵朝祖,献饭烧纸啦孙小蝶!”……
亲们,欲知后事如何,下集承接叙来哦!

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