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杨肸子

风神股份股吧一个不真诚的人,是绝不可能成道的 ※-三圣学堂

一个不真诚的人,是绝不可能成道的 ※-三圣学堂


本文摘自仁泽法师讲解《四书精要》
我们修行人得“言而有信”。我们经常讲“不打妄语”,就是有诚信的意思。杨肸子我们中国人妄语很难戒,中国人妄语特别多箱子岩,该怎么办呢?
其实最重要的是,你真心对人就不是妄语,你假心假意说真话也是妄语鹅毛竹。你心里面不怀好意、幸灾乐祸地说一些真话,或者是挑拨离间地说一些真话,这都是妄语、两舌李万姬,都是造口业。
你不要以为你说真话不是造口业,一样造口业。有些真话宫女娘娘,你知道说出去会害死人,甚至会出大问题,但你还去说,这并不等于你是好人。不是表面上的说实话叫诚实。
诚不是傻,不是愚痴。有些人把诚和愚混为一谈了。愚痴的人跟真诚的人,不是一个概念卡客风暴。君子就是对每个人都非常真诚,但并不是傻傻乎乎的,什么都不知道。
你真心地对待一个人,但是你又很善巧。你看佛菩萨很善巧。真诚不是憨,憨当然也是一种德行,但是那个没智慧。
你看老实的人有些时候愚痴、没智慧。我记得元音老人就说,人要老实,但是要有智慧,这样的人就成就了。这两个有时会互相矛盾,老实的人多没智慧,聪明的人没几个老实的。又老实又聪明,你这个人就成道了,这不矛盾的,君子既对人真诚,又有智慧。
诚信就是你真心真意地对待别人阿室于,像对待自己一样地对待别人,这就叫不打妄语,这就是诚实的人。

不真诚的人成不了道
“富润屋,德润身王富玉,心广体胖,故君子必诚其意郑念。”
“故君子必诚其意”,这句话很重要,我深有体会。一个道德高尚的人,一定是意念真诚,你的心任何时候都是真诚的,对天、对地、对一切众生都是诚诚恳恳的,不虚假,这是“德”的一个最起码的品质。
厚道的人、老实的人、有仁德的人才能成道;如果一个人不厚道,绝对成不了道。你对谁说话都是虚虚飘飘的、经常说假话,对人时时刻刻都是虚的,不实,这样的人想成道绝对不可能。
我希望你们都能真心真意地对待每一个人,那么你一定会成道。你做得到吗?不管什么人,你都能真心真意。
“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。风神股份股吧”
有真诚,自然明白道理,这叫天性;明白道理后做到真诚,谓之教。“诚则明矣”,真诚就会自然明白道理;“明则诚矣”,明白道理后也就会做到真诚。
“自诚明”,自然地从诚到明,明就是开悟了,开智慧了,这个明就是悟道的光明,代表智慧。“诚则明矣,明则诚矣”,诚的人一定会明(得道)的,诚的极限就是德,所以道和德是不二的。
什么是德?就是诚,我是这么解释。德的体现就在诚上。我们平常说的“德行”,就是看你的心诚到什么境界了。德不是在表面上的,不是那种“老好人”,那个不一定有德。
福德都来源于诚。
“诚则明矣,明则诚矣”,我们想开智慧?诚到极点,就开智慧了泪洒天堂,就悟道了。我们一定要牢记,好好地去实践这个诚。

首先,要对自己真诚
“自诚明,谓之性;自明诚藤木病院,谓之教”,就是首先要对自己真诚铁血强宋,老老实实地面对自己的一切,什么都敢真实地面对,不害怕、不恐惧、不回避。
我们有时候会回避自己的一些东西。打比方我们怕死,不敢谈,回避,这也是自我欺骗。自己恐惧的东西就不面对,自己骗自己,不敢面对很多的东西,这是虚假。
我们其实天天骗自己——不了解自己,就是骗自己。你对自己要完全真实地了解,这也是一种诚。诚诚恳恳地了解自己,面对自己真实的内心世界,就是不虚假。
首先,对自己要诚。你要是对自己都不诚,你这个人就“朽木不可雕也”,没办法救了。精神病就是这样,天天自己骗自己,精神没有办法面对的时候,他就让自己进入一个那样的状态——自己骗自己。
自己是什么样就是什么样,自己修行修得什么样就是什么样,都是非常真实。
不自知的人,就是没有自知之明。诚则明,明则诚。你为什么没有自知之明啊?你对自己不够真诚,就不明白自己。诚明是不二的,你诚到了极点一定会明,明到了极点一定会诚的。没有自知之明的人,就是自己骗自己的人,对自己不够真诚末世魔神游戏。
凡夫都是没有自知之明,对自己不诚实,对众生更不诚实。


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