杨肸子雒诵堂戊戌春学期第六次课教学记录丨初天班-雒诵堂

杨肸子雒诵堂戊戌春学期第六次课教学记录丨初天班-雒诵堂

杨肸子(2018年4月14日 周六晚 18:00~21:00)
孟 子
过堂后继续上次内容，新学《孟子·离娄下》“人之所以异于禽兽者几希”章。这一章包含了很多哲理，檀老师特地仔细讲解。

【8.19】孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”

人和禽兽的区别太小了，大部分人都是禽兽。孟子骂杨朱墨子是禽兽，因为“杨朱利己，是无君也；墨子兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也”。孔子骂樊迟“小人哉，樊须也”。骂宰我“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。更因为宰我说“三年之丧，期已久矣”，并说自己“安”，被孔子骂“予之不仁也”。《荀子·劝学》骂不好学的都是禽兽。曾国藩则骂自己不够勤奋是禽兽。

“庶民去之，君子存之”的“之”，孟子的回答是仁义，朱子的回答是天理。檀老师为了让诸生理解，举了子琳和天睿的例子，她们的共同点是不但学业好，而且品德高，“骥不称其力称其德”。儒家真正的大偶像是舜，因美德品性被选举出来，从庶民到天子。“明于庶物”，对各种人事很了解。

费孝通对中国社会的研究非常深入，他在《乡土中国》中提出：中国人的关键，最重要的就是“伦”。伦像涟漪，差序关系。第一个小圈是核心家庭圈，包括父母、兄弟、配偶。其它亲属圈、同学圈等一轮一轮往外扩大，越近的轮越亲。儒家提倡亲亲。“察于人伦”，对人事伦理的差序了解的很清楚。

“由仁义行，非行仁义也”，是“安而行之”，而不是“利而行之”。儒家强调的人性善，是先天的。不但朱子从孟子，陆九渊、王阳明都从孟子来，包括新儒家，也是如此，最重要讲的是人性善，讲“仁”。仁是生而具备的良知、良仁。
唐诗课
今天檀老师带诸生赏析李白的《夜泊牛渚怀古》和杜甫的《月夜》。

夜泊牛渚怀古
【唐】李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
这首诗四联都不对仗。《夜泊牛渚怀古》，诗题就点明了时间、地点、事件。“牛渚”，就在西江，长江有一段称为西江。“青天无片云”，补足性的交代是一个什么样的夜晚，完全是白描。写的是李白式的实景，非常的干净。李白是一个有赤子之心的人，内心明亮、干净。

“登舟望秋月”， “登舟”，与“坐船”、“乘舟”是相同的意思，但用诗的语言写出来，所以“登舟”更好。“登舟”就是“泊”。接连两句写景后，过渡到怀古，“空忆谢将军”。“空”字用的特别好，诗眼。学诗要学会使用虚词。

“谢将军”，据《晋书·文苑列传·袁宏》记载：
袁宏字彦伯，侍中猷之孙也。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：“是袁临汝郎诵诗。”即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。

“余亦能高咏，斯人不可闻。” “高咏”，高声朗诵。这一联写的风流蕴藉含蓄，李白说自己也像当年的袁宏那样，富于才华，而像谢尚那样的人物却不可复遇了。杜牧一派的咏史，以议论为诗。这种写法的重点是写出新意。而怀古诗，借古抒怀，借古讽今，借一个由头说事，才叫怀古。咏史有时候是纯粹议论，怀古重点是写出自己的心怀。
怀才不遇是唐诗的一大主题，李白的这首诗写怀才不遇，写的自恋、撒娇。从这首诗的情绪看，李白还想出来做事，还在感叹怀才不遇。不像是流放夜郎之后的事，应该不是晚年所写。

“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”李白实际在说“此处不留爷，自有留爷处”。秋天，无边无际的枫叶纷纷落下。这个意象就非常美、饱含惆怅。意象很重要，用景语写情语是非常高的境界。这几句写尽了李白的自负、风流、清高、惆怅。
尾联写的特别好，以意境取胜，以景语写情语，不着一字尽得风流，如羚羊挂角无迹可寻。从《二十四诗品》，到《沧浪诗话》，再到神韵说，提倡的都是这种精神，诗歌应该以神韵见长，李白、杜甫、王维等都是此中高手。

借用古人时，偷其意不偷其语才是非常高的境界。苏曼殊的“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”，意思即从此而来，句子又偷了“又踏杨花过谢桥”。
李白是大唐第一诗人，所以李白的诗檀老师都讲的较细。檀老师提醒诸生注意，李白的诗写的并不白，除了个别句子。接下来，檀老师解析大唐第二大诗人杜甫的《月夜》。

月夜
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
颔联宽对，小儿女和忆长安对不上。颈联工对。写诗，一定要有我，不是所有人的“月夜”，是杜甫一个人的“月夜”。
檀老师让诸生先回答几个问题，“今夜鄜州月”，谁在鄜州？A.杜甫；B.杜甫的太太；C.杜甫的父母。答案是B，因为第二句“闺中只独看”。杜甫当时在哪里？A. 鄜州；B.长安；C.成都。往下读就明白了，“遥怜小儿女，未解忆长安”。杜甫当时在长安，孩子还太小，并不懂得想念在长安的父亲，但父亲非常想念自己的儿女。不用全力做正面刻画，而是着力去写与其特征相反或相对的其他事物，互相映衬对照，从而使这一事物的特征鲜明突出，这种写法有一个专门的名称，叫“背面(反面)敷粉法”。杜甫写诗讲究。

“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”这一联，有说杜甫写的是自己的妻子，有说写的是嫦娥，我们更加赞同前者。这一联非常的香艳，太不像杜甫的风格，而更像韩偓、李商隐。杜牧虽然喜欢美女，但是不会有如此细致的描写。诗不可以写的过于香艳，唐代的第一流大诗人李白、杜甫、孟浩然、王维等不追求写的香艳，第二流温庭筠等才追求这样。

杜甫当时非常悲惨，被安史叛军所俘，押回长安，望月思家，想念在鄜州的妻子儿女。“何时倚虚幌，双照泪痕干。” 注意用“虚”形容“幌”。这个字用的非常好，要用心体会。“双照”，夫妻团聚。汪精卫有《双照楼诗词稿》。最后一联亦是以景语写情，很有画面感。营造意境，言有尽而意无穷，这就是中国诗歌的意境和韵味。

最后留下时间给诸生写诗，檀老师点评作业。因作业太多，不能一一抄录，这里只选取部分作业：

無題
天睿 上平五微
靜掩西園春墮淚，天涯錦字又沉暉。
玉人錯認庭前柳，且向東風共鵲飛。
清明即事
天睿下平六麻
宿寒雨罷傷春暮，落絮遊絲裁玉芽。
江浦連空歸塞雁，雲山迢遞過平沙。
素箋細折傅鄉陌，羈旅孤眠傍酒家。
劃地曉風憐久客，一年容易又桐花。
詠花朝
天睿 下平一先
春嵐侵袖薄，山黛抱晴川。
花影扶牆動，餘香到酒前。
清明
雨卓 三萧
柳叶才青寒雪飘。清明坟上意萧萧。
浮生一梦空归去，只剩清名永未消。
花朝
雨卓 十四寒
姹紫嫣红不够看。东风催促百花丹。
人间美景难留住，忍使芳菲随雨残。
清明踏青作
星月 上平六鱼
客路青芜遍，郊原春兴馀。
云开林户远，风近水亭初。
山静泉犹响，林高枝更疏。
欣欣归酒舍，不觉夜窗虚。
清明
星月 下平十一真
春去春归春复春，清明时节更愁人。
世间多少英雄墓，无酒无花只有尘。
花朝
翊景 下平五歌
几重仙雾几重歌。画舫烟凝淡若何。
花满半含红杏雨，古来今已几蹉跎。
清明
思彤 下平六麻
清明寒食雨，过后落梨花。
古墓春雷响，相思寄晚霞。
花朝
思彤 下平七阳
春回大地暖，湖水戏鸳鸯。
独自赏花影，花香随水长。

题京城花
云程 十灰
二月京城美，百花皆盛开。
长堤遍黄桂，短岸满红梅。
树上桃花积，桥头梨蕊堆。
园中花渐落，何日故人来。
花朝
骐鲡 上平一东
阵阵海棠雨，濛濛杨柳风。
枝头莺并语，春暖日融融。
春雪
思涵 下平二萧
楼前小树长新叶，河岸微风柳絮飘。
今夜无人吹玉笛，漫天飞雪入云霄。
清明
泽宪 十五删
且入云深处，无心插柳还。
春城梨淡白，故里醉花间。
春夜
伊祺 下平一先
良宵无友伴，素烛伴余眠。
枕上昏灯默，庭前细雨跹。
星沉随夜尽，月影入天边。
陌上星寥落，阶前树影缠。

课后作业：写一首近体诗，主题任选，并标明韵部。
迟到：南汐、丛容。

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